miércoles, 15 de junio de 2016

6.6. Internet y las nuevas tecnologías

Las nuevas tecnologías son excelentes porque mejoran la vida de las personas. El problema surge a partir del uso nocivo que puede hacerse de Internet, un empleo negativo ante el que los más jóvenes son los más vulnerables, ya que se encuentran en pleno proceso de formación de la personalidad adulta y porque, para los adolescentes de hoy en día, el terreno virtual tiene tanta realidad como las relaciones presenciales.


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miércoles, 8 de junio de 2016

6.5. La tecnodependencia

Podemos definir a la tecnodependencia como la "adicción" de los ciudadanos actuales a determinada "dosis" de ciertas tecnologías que, en realidad, no son necesarias para la vida, la salud o el bienestar de las personas lo utilizan como parte de distracción pero se ha convertido en un gran problema para la sociedad. La tecnodependencia es un gran problema de nuestra sociedad, en el día de hoy encontramos en la mayor parte de nuestro planeta, ha falicitado la vida a mas de uno, ya que han quedado abolidos muchas cosas entre ellas medios de comunicación como lo son los libros, la mensajería y la misma comunicación directa.


Resultado de imagen de La tecnodependencia Podemos definir a la tecnodependencia como la "adicción" de los ciudadanos actuales a determinada "dosis" de ciertas tecnologías que, en realidad, no son necesarias para la vida, la salud o el bienestar de las personas lo utilizan como parte de distracción pero se ha convertido en un gran problema para la sociedad. La tecnodependencia es un gran problema de nuestra sociedad, en el día de hoy encontramos en la mayor parte de nuestro planeta, ha falicitado la vida a mas de uno, ya que han quedado abolidos muchas cosas entre ellas medios de comunicación como lo son los libros, la mensajería y la misma comunicación directa.

6.4. La bioética y la investigación científica

La bioética es la rama de la ética dedicada a 

proveer los principios para la conducta 
correcta del humano respecto a la vida, tanto 
de la vida humana como de la vida no humana 
(animal y vegetal), así como al ambiente en el 
que pueden darse condiciones aceptables 
para la vida. Se trata de una disciplina relativamente nueva, 
y el origen del término corresponde al pastor 
protestante, teólogo, filósofo y educador 
alemán Fritz Jahr, quien en 1927 usó el 
término Bio-Ethik en un artículo sobre la 
relación ética del ser humano con las plantas
y los animales.












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